Traducere din
limba engleză de
Marilena
Constantinescu.
Ed. Herald,
Bucureşti, 2010
ISBN:
978-973-111-172-8. 378 p.
O
excepţională incursiune în lumea magiei, vrăjitoriei şi demonologiei populare
evreieşti, aşa poate fi definită cartea lui Joshua
Trachtenberg.
Nu o să găsim descrisă aici o demonologie teologică, aliniată canoanelor
rabinice cu privire la interpretarea Torei, nici nu o să discutăm despre o
ştiinţă demonologică totalmente aservită teologiei monoteiste. Pe de altă parte
însă, nu trebuie să înţelegem că, la rândul ei, demonologia populară, este
ruptă de realitatea religioasă iudaică. Iată şi motivul pentru care, rămânând pe
acest plan al discuţiei, găsim că ea se naşte şi se dezvoltă în urma unei
puternice interacţiuni între teologia iudaică şi cea a altor naţiuni politeiste,
prima încercând să găsească rezolvarea provocărilor continue a celei de-a doua,
din perspectivă monoteistă.
Pe baza
a ceea ce este permis şi ce nu, din perspectivă monoteistă, se polarizează de
partea binelui sau a răului nu doar fiinţele vii, ci întreaga creaţie. Din
acest moment, odată definite taberele, urmează cunoaşterea lor. În sens
restrâns, credinţa populară se constituie în suma experienţelor personale de la
rabin la credinciosul simplu, de a se opune în chip practic demonismului
celorlalte popoare, precum şi a duşmanilor spirituali deja cunoscuţi ai lui
Israel.
Autorul
dedică primele patru capitole prezentării răului prin actanţii lui şi modurilor
în care ei îşi conduc atacurile. Următoarele două (cap.V şi VI) sunt dedicate
binelui, mai precis îngerilor şi cuvintelor magice sau de putere, ca numele
divine ori angelice. Capitolele VII-IX oferă cititorului o iniţiere generală în
procedeele magice de la cele sugerate ori indicate explicit de Tora, la diferitele
incantaţii şi descrieri ale pietrelor preţioase, ale amuletelor etc. Coborând spre
spaţiul habitual, avem prezentate elemente ce ţin de protecţia magică a casei, a
momentelor importante ale vieţii, cum sunt naşterea, circumcizia ori căsătoria
(cap. X-XI).
Preocuparea pentru eliminarea bolilor ocupă de asemenea un spaţiu
important, din perspectiva medicinii magice (cauză şi tratament, cap.XII). În
fine, ultimile trei capitole sunt dedicate divinaţiei, plecând de la semne
prevestitoare, trecând prin necromanţie, tâlcuirea viselor şi bineînţeles, astrologie.
Cu toate
că este amintită de mai multe ori, Kabbala nu deţine un rol central în
cercetarea lui Trachtenberg. El este interesat de modul în care
elemente demonologice diferite interacţionează şi coabitează în mediul popular
iudaic din antichitate până trâziu, în Evul Mediu.
Bibliografia este impresionantă, autorul apelând la mai multe lucrări în
manuscris, ori chiar dacă tipărite, extrem de vechi. Este un studiu ce merită
lecturat încet cu bucuria descoperirilor din fiecare pagină şi cu inevitabila părere
de rău a apropierii de final.
d.p.a.
office.gnostic@gmail.com
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu