Ed.
Aldo Press, Bucureşti, 2001
160p.,
ISBN: 973-9307-69-8
După „catehismul spiritist” al
lui Allan
Kardec, cursul (teoretic) a lui Nicolau, despre a cărui identitate nu ştiu
nimic, este o lucrare care împreună cu aceea a eruditului Kardec se completează
reciproc, oferind împreună celor deja interesaţi, o variantă cât mai completă a
ştiinţei spiritiste din perspectiva acelora care deja l-au practicat sau îl
practică.
Întregul material este foarte
bine sistematizat şi prezentat într-o logică ce pleacă de la aspectele teoretice
simple ale spiritismului, spre cele mai complexe, descriidu-se spre final chiar
modul în care se produce o şedinţă de evocare a spiritelor. Mai clar, autorul
vorbeşte despre manifestările spiritelor şi descrie diferitele tipuri de
comunicare; un loc aparte ocupându-l categoriile de mediumi, precum şi felul în
care ei şi publicul influenţează o şedinţă de spiritism. Toată această
dezvoltare a ştiinţei spirituale, aduce cu sine concluzia că există chiar o
filosofie spiritistă, pe care desigur, împreună cu practica spiritistă, mulţi o
contestă. Aşa se ajunge spre final ca autorul să povestească în doar şase
pagini despre duşmanii spiritismului. În sfârşit, un vocabular spiritist foarte
reuşit, scris cu caractere de-o şchioapă şi întins pe pagini bune, vine să
aducă lămuriri, uneori suplimentare, cu privire la cuvintele sau temele
descrise în carte.
Cursul lui Nicolau nu este o
lucrare „apologetică”, de apărare a stiinţei spiritiste, ea se deschide spre
cei care deja cred, au participat sau sunt tentaţi să simtă chemarea
spiritelor. El nu va urmări deci să convingă pe nimeni de realitatea
spiritismului.
Oricum, scopul final al unei abordări de acest gen, nu este
acela de a lăsa cititorul la limita teoreticului, ci, din contră, pare a-l
tenta să treacă dincolo, pentru a verifica personal realitatea cunoştinţelor
dobândite.
d.p.a.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu